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善自省者明,说的是哪一种道德修养方法 ”善自省者明善,善自律者强“什么意思? 善于自省

善于经常进行自省的人,时刻保持清醒的头脑。 善于增强自律自制能力的人,有坚忍顽强的意志。和以处众,宽以接下,恕…

善于经常进行自省的人,时刻保持清醒的头脑。

善于增强自律自制能力的人,有坚忍顽强的意志。和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。出处陈录:《善诱文·省心杂言》浅释对待民众要和气,对待下属要厚道,对待别人要大度,这样的人才是君子。这说的是君子的为人处世之道。无求备于一人。出处《论语·微子》。浅释不要对人求全责备。任何人身上都会有优点和缺点,在人际交往中,我们应该学会大度,以宽广的胸襟去接纳别人的缺点。人之才能,自非圣贤,必有所短;有所明,必有所蔽。出处王守仁《陈言边务疏》。浅释普通的人,本来就不是大智大德的圣贤,因此在他身上就一定有长处,有短处;有些事务看得明白,有些事务看不明白。这句话告诫我们要宽以待人,承认每个人都有不足,都有不擅长的地方。君子和而不流。出处《礼记·中庸》。浅释君子对待别人宽和而又不盲目跟从。这句话说明,君子待人谦和,愿意接受别人的看法,然而他又有自己的制度和立场,绝不会随波逐流,随着别人的意见而转移。所谓的宽和,并不意味着对别人的意见完全附和,人云亦云。水至清则无鱼,人至察则无徒。出处《大戴礼记·子张问入官》。浅释水太清澈了就不会有鱼生活在里面,人过分苛求就不会有同伴相随。这句话说明,与人相处,要有大度的态度。过于苛求,就无法与别人合作,最终导致自我孤立、自我封闭。朝夕群居,不能无相失。相失之后,有一人能下气,与之话言,则彼此酬复,遂为平时矣。出处袁采《袁氏世范》卷一《睦亲》。浅释早晚都住在一起,不能没有矛盾和摩擦。有了矛盾以后,如果能有一个人先放下面子,和另一个说话,那么彼此之间的矛盾也就解决了,关系又和平常一样了。这句话劝告大众,如果相互间有了矛盾后,不要过多计较别人的过失,而是要以大度的气度主动和好。不念旧恶,怨是用希。出处《论语·公冶长》。浅释如果自己不去总想着过去的仇恨,那么别人对自己的怨恨就会很少。希:少。当我们自己淡忘了仇恨,就会以一种平和的心态去对待别人,由此化解了许多矛盾,避免了别人的怨恨。宽则得众。出处《论语·阳货》。浅释待人大度就能得到众人的拥护和爱戴。这是告诉我们要宽以待人。君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。出处《荀子·非相》。浅释君子贤能而能容纳无能的人,富有智慧而能容纳愚笨的人,智慧广博而能容纳孤陋寡闻的人,道德纯洁而能容纳品德驳杂的人。这说明君子具有广博的胸襟,与人交往,能以大度的态度来对待别人的短处。罢:pí,同“疲”,无能的人。知:同“智”,智慧。处人之道,心厚而气和,不独待君子,即待小人亦然。出处孙奇逢《岁寒集》,《明儒学案》卷五十七。浅释和人交往的制度,就是心地厚道而且待人和气,不只是对待君子要这样,就是对待小人也是如此。这是告诫我们要宽厚地对待任何人。攻人之恶,毋太严,要思其堪受;教人以善,毋过高,当使其可从。出处石成金《传家宝》三集卷二《绅瑜》。浅释批评别人的缺点,不要说得太尖刻,要考虑他能否承受;教导别人做好事,不要要求太高,应当让他有能力去做。这是启发我们怎样去批评和教导别人。

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