作揖的读音，并求说明.各何故词性？

作揖：zuòyi（揖为第一声）动词

这是旧时行礼的一种形式。两手抱拳高拱，身子略弯，表示向人敬礼。

作揖，民间传统的一种礼节。相对于庶民打招呼的万能性礼节“拱手”，“作揖礼”是士相见或感谢时常用隆重性的礼节。两手抱掌前推，身子磬折（30、45度不等），表示向人敬礼。由于不需要触碰手部，它相比于外国人的握手有更卫生的特点。然而，近代随着西方文化传入中国，中国人接受并使用握手礼，像作揖这样优美的见面行礼方式却渐渐地被中国人所摒弃甚至遗忘。

作揖的拼音是何

• 拼音：zuòyī解释：中国传统行礼的一种形式。两手抱掌前推，身子略弯，表示向人敬礼。[2]作揖与拱手、抱拳等意思相近。作揖一词比较正式，主要是书面化，而拱手、抱拳等更加口语化，比如拱手相让、抱拳示好等等。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“那后生放下搭膊，向前深深作揖。”《初刻拍案惊奇》卷一：“（金老）只得作揖别了。”《官场现形记》第二五回：“（贾大少）说着，便作揖下去。黄胖姑连连还礼。”艾芜《我的青年时代》二一：“在山顶上看见下边的村子，笼着过新年的气氛……有穿新衣的男子，恭恭敬敬地跟遇见的人作揖(古代的一种表示敬重的方式)。”历史起源编辑“揖”据考证大约起源于周代以前，有3000年以上的历史了。揖吴道子所绘孔子像拓片礼属于相见礼，周武王死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政，采取了许多措施来巩固政权，其中就包括建立起了周朝的各项典章制和礼乐制度。自此，揖礼开始大行于天下。据《周礼·秋官司仪》记载，根据双方的地位和关系，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上举；特揖一个一个地作揖；旅揖是按等级分别作揖；旁三揖是对众人一次作揖三下。还有长揖，即拱手高举，自上而下向人行礼。这些作揖的技巧仍然不免要区分许多等级，尽可以不去管它，现代人只要吸取最简便的作揖技巧就行了。[3]从许多种作揖的方式中，要找出一个共同点，那就是举手。宋代陆游的《老学庵笔记》说：“古所谓揖，但举手而已。”清代的阎若璩，小编认为‘论语·述而》的注释中说：“古之揖，今之拱手。”这两人的解说可以认为基本一致。如果我们吸取这种作揖的技巧，去代替握手，再加上大家常见的点头或轻微的鞠躬，那末，这在一般的场合下，应该是行得通的吧。[3]向人作揖虽然恭敬，但相比于跪拜，它又不是最恭敬的，有时能表示倨傲，《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜，长揖”的描述，显出狂徒郦生对刘邦的不服气。左手手掌在上挺直，是武人常用的抱拳礼。[4]古代妇女行礼方式与男子有很大区别，唐宋时期汉族民间白话小说有相关记载，妇女相见行礼，往往是口称“万福”。这种礼节要求两手松松抱拳重叠（右手覆左手）在胸前右下侧上下移动，同时略作鞠躬的姿势。这种礼在京津地区，直到上世纪五六十年代依然保存，在年节、祝寿等庄重场合使用。清代学者段玉裁小编认为‘说文解字注’里面说，古代女子也行作揖礼，即“左手在内，右手在外，是谓尚右手。女拜如是，女之吉拜如是，丧拜反是。”然而，根据唐宋以后白话小说，并不支持此种说法。以宋代小说《错斩崔宁》为例，男女相见，男方“深深作揖”，女方则“还了万福”。这说明，当时男女已各行其礼。[5]古代是男权社会，记录了作揖礼的古画、古文字等，几乎都是关于男性的，为左手在外、右手在内（如唐代吴道子画的孔子像）。在讲究男女有别、阴阳和合的时代，段玉裁这段话把女士作揖中左右手的顺序描述成与男士正相反，是合情合理的。行礼标准编辑一、作揖时候，手掌在外，由于男左女右，因此是男人的手掌在外在左，女人则在右。二、男女为阴阳，阴为虚，阳是实。因此男人右手握拳，女人的俩手都不是握拳状。三、左掌在包盖右拳，左掌为上，为对方，右拳为自己，右拳形状恰似趴下磕头状。四、作揖时，抱拳晃动三下，类似磕三个头。五、右拳代表攻击，被左掌包盖，表示礼貌、善意、尊重，如同凶器不暴露一样。拜年正确动作是：两手抱拳高抬，身体略弯，两脚并放，以示敬意。古代有以左为尊的说法，作揖时，左手在上，以“左”示人，表示诚恳与尊敬，晃三下就可以&8230;&8230;余下全文