本文目录一览：
- 1、名词解释:法律文化
- 2、中国法律的书有哪些?
- 3、法律文化的概念及意义
- 4、解释性的法史学:以中国传统法律文化的研究为侧重点目录
- 5、简论中西法律文化的比较分析
- 6、法学专业应该看什么学术书籍知乎
名词解释:法律文化
法律文化是一个含义非常广泛的概念，是文化的一种具体形态，一般指法律规范、法律制度以及包括法的制定、法的实施在内的法律实践，人们从事各种法律活动的行为模式；同时也指人们关于法律和法律现象的态度、心理、知识、习惯、理论。
法律文化：指在历史发展过程中积累起来的，关于法律调整的理论、观念和有关法的制定、法的适用等方面的法律技术的总和。法律文化指一个国家或地区的法律长期以来所形成的知识、意识、技术和调整方法等内容的总和，一般可分为：物化的层面，指法律文化通常以某种物化的形式表现出来。
答案：是在一定社会物质生活条件决定作用的基础上，国家政权所创制的法律规范、法律制度，以及人们关于法律现象的态度、价值、信念、心理、感情、习惯及理论学说的复合有机体。
法律文化：指一个民族或国家在长期的共同生活过程中所认同的、相对稳定的、与法和法律现象有关的制度、意识和传统学说的总体。法律文化的构成（结构及其要素）：在结构层次上，法律文化可以分为制度法律文化和精神法律文化两个层面，前者是表层，后者是深层。
名词解释（每小题5分，共20分）1．梅里曼的法律文化概念 梅里曼认为，法律文化是“关于法律的性质、关于法律在社会与政治体中的地位，关于法律制度的专有组织和应用以及关于法律实际或应该被如何制定、使用、研究、完善及教授的一整套植根深远、并为历史条件所制约的观念。
法律文化是人们从事法律活动的行为模式和思想模式。
中国法律的书有哪些?
《中国法制史》如果你对法律的历史演变感兴趣，那么《中国法制史》是一本很好的读物。它详细介绍了中国法律制度的起源、发展和演变过程。《国际公法》和《国际私法》这两本书分别介绍了国际公法和国际私法的内容，对于理解和处理跨国法律事务非常重要。
诉讼法学：罗森贝克《证明责任论》推荐理由：大陆法系诉讼证明责任的经典论著。证明责任的理解和运用，是一个法律人，尤其是从事法律实务工作的法律人的基本素养。
《国际私法》（第2版）（作者：姜明诚）：这本书是国际私法的经典教材之一，全书共分三卷，总共2000多页。其中第一卷主要介绍国际私法的基本概念、原则和规则；第二卷讨论国际私法的各种问题，如国籍、民事权利、合同、侵权行为等；第三卷则介绍国际仲裁、国际司法等相关内容。
法律上的天龙八部”是业界人士对于王泽鉴先生的《民法学说与判例研究》的戏称。《民法学说与判例研究》一共八册，是法学界的经典著作。2009年北京大学出版社出版，2015年发行了《民法学说与判例研究（重排合订本）》。
本文推荐书籍为法律类科普书籍，语言风趣幽默，可做休闲读物。本文推荐书籍适合所有人群阅读。
法律文化的概念及意义
法律文化是一个含义非常广泛的概念，是文化的一种具体形态，一般指法律规范、法律制度以及包括法的制定、法的实施在内的法律实践，人们从事各种法律活动的行为模式；同时也指人们关于法律和法律现象的态度、心理、知识、习惯、理论。
法律文化是法律现象的组成部分。法律现象不只是狭义上的法律规范、法律技术和法律设施的总和，也包括把法律规范凝聚为一个整体，决定法律技术之运用和驱动法律设施的思想和观念。
法律文化是指一个社会在长期历史发展过程中形成的，与法律相关的价值观念、行为方式、制度规范等精神财富的总和。法治文化则是指以法治为核心，以宪法法律为最高权威，以法律制度为行为准则，以公正、公平、公开为基本原则，以维护社会秩序和保障人权为目标的先进文化。
法律文化：指在历史发展过程中积累起来的，关于法律调整的理论、观念和有关法的制定、法的适用等方面的法律技术的总和。法律文化指一个国家或地区的法律长期以来所形成的知识、意识、技术和调整方法等内容的总和，一般可分为：物化的层面，指法律文化通常以某种物化的形式表现出来。
答案：所谓法律文化，是指在一定社会物质生活条件的作用下，掌握国家政权的统治阶级所创制的法律规范、法律制度或者人们关于法律现象的态度、价值、信念、心理、感情、习惯以及学说理论的复合有机体。法律文化有其独特的内在结构。
法律文化节是为了提升人们对法律的认识和理解，促进法治文化的传播和推广而设立的活动。其目的主要有以下几个方面： 普及法律知识：法律是社会公共秩序的基石，了解法律知识可以帮助人们做出正确的决策和遵守法律规定。
解释性的法史学:以中国传统法律文化的研究为侧重点目录
总序中概述了法史学的两种核心类型——描述性和解释性，以及法律文化在作为研究对象和论域时的重要性，以及作为研究立场和方法的角色，同时分享了作者对法律史教学的独特见解。进入第二编，关于法的制度及其变迁，讨论了法律与道德的根源关系，以苗民五刑为例，深入解析中国“五刑”传统。
近年来，中国法律史学科经历了显著的发展。本学科在过去的十年里，从理论体系和研究方法上进行了深入探讨（本学科近十年发展概要），强调文献整理与研究的系统性（学科体系和研究方法），以及对历史法律文献的细致梳理和研究。
《法史学与社会科学》文集是一部集结了华东政法大学法律史专业39位博士后精华之作的集大成者，共分为五个章节：中国法传统，深入挖掘中国悠久法律文化的独特视角，揭示其深远影响。外国法借鉴，以新颖的方法论探讨不同法系之间的交流与融合，展现全球法律智慧的碰撞。
简论中西法律文化的比较分析
1、中西方法律文化的差异之一是法的本位不同，中国传统的法律是以集团为本位的 ，而西方法律则是以个人为本位的。无论东方还是西方，在远古社会最基本的单位是“个人的 *** ” ，我们将这种以团体为中心的社会称为集团本位社会。 从法的本位来说，中国古代法是部族集团本位法，后期逐渐演变为宗族集团本位法。
2、人类学。孟德斯鸠在论法的精神时指出，土地，人口对法律发展影响重大。中国一直是农耕文明，大量水利工程需要人治的存在才有组织可能。西方是畜牧文明，单打独斗的丛林生活使得自由主义泛滥，民主成为必然选择。语言学。
3、其三，中西法律文化内贯共同的人的文化原理，在人的文化原点、原理及其展开的轴心和结构模型上有其共同性，因此，两者的交流本质上是可行的。这一原理性的认识既可检讨中西法律文化交流的历史实践，又可分析和推论中国法律文化在当下的构成及其未来走向。
4、自然法思想，依附于神力来号令众人信服。不同处：神力的接受者不同。西方对人力、神力的区别更大。
5、西方法律文化传统上是一种私法文化，即是一种民事性的法律体系。这也是由于中西方法律文化在法的观念上的差异的体现。 中西方法律文化的另一个差异是法的本位，也即法以什么作为其权利义务的基本单位。中国法律文化的本位的特点是，日益集团化。而西方则是日益个人化。不过这也并非是绝对的。
6、三）文化、宗教方面的差异使中西方人法制观念产生先进与落后的区别 中国传统社会是一个等级森严，以身份文化为核心的专制社会。传统文化以家庭为中心，社会只有家庭意识、集体意识和国家意识而无个人意识。
法学专业应该看什么学术书籍知乎
1、该书论证严谨，学术色彩浓厚。 1博西格诺等：《法律之门》 作为一本教科书式的著作，本书涉及了当代法律的几乎所有的重要领域。富于启发而又不乏生动；重在训练思维而又无正襟危坐之感。可以说，此书正是一步一步地把学生带入法律殿堂。 1梁治平：《法律的文化解释》 当代中国法学研究中最具备学术意识的一本书。
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6、软件（1）师资法学方面，师资非常强大，名师如云，几乎个个专业性极强，但近几年流失的人才也不少。大学英语老师比你们高中英语老师从各个方面都相去甚远。（2）学生在这里你接触到的都是一流水平的学生，跟国内一流名校相比几乎没什么两样，该有的素质几乎也具备。这里的几乎，扣分在视野狭窄、综合性思维弱上。
