一、观音豆的读后感受?
读完这个故事之后,让我明白了我们应该努力生活,应该朝着自己的梦想坚持下去去
二、龙女拜观音的读后感?
读了龙女拜观音,从这个故事中可以让我们看出观音菩萨是慈悲和智慧的化身,只要心存善念,有一颗慈悲的心其实每个人都是菩萨。在人世间,在生活之中,善良和救助的品德与行为,将使人与人之间架起友谊的彩虹。
这个是人间的真情,这是做人的原则,这是感召世人的精神法宝。我想只要人人都献出一点爱,爱心将会充满人间。
三、观音院丢失袈裟读后感?
师徒两个策马至寺院,老院主差人献茶斋供。
不多时师祖前来与唐僧攀谈,那师祖喜宝,
一来二去,悟空便将师父的锦棉袈裟拿了出
来。师祖不曾见过这等宝贝,提出借观一晚,
唐僧无奈允之。夜半师祖起了贪念,欲放火烧死唐僧二人,悟空警觉上天寻得广目天王,借来辟火罩保护唐僧,又使计转了风向,一夜间寺院皆毁,师祖烧死,袈裟遗失。唐僧一通埋怨,悟空得知山中有黑风洞,内住黑熊怪,与师祖常来往,断定袈裟必在那妖手中,便吩咐众僧照顾师父,自己去寻袈裟。
感想:那两佰岁的师祖出场着实夺人眼球,这那是什么和尚,太富有了,连茶具都十分讲究。或许老和尚想大唐来的和尚一定有上国风仪,不能让人看轻了自己和禅寺僧众,只为了个面子。对于唐僧来说毕竟是“御弟”,儿时多难,对市井世故认识更多些。从老和尚的穿戴举止以及他要看宝贝的言语上判断出此非一个善人,但是又不好说破,故而显得极为低调,不去惹事。悟空天生就是爱炫耀,好别人奉承,要说这一难,未必是注定,多是悟空自己惹出来的,也是个教训。
四、祸起观音院读后感?
大圣贪玩调皮不懂得人心的险恶,才会引来祸端!取经路上凶险多、猴王引路马随后、抖落袈裟被盯梢、不知妖魔已随后。路遇禅院有着落、院有佛坛先祭拜、附梁钟上玩正欢、寺中僧侣闻音到。寺中主持贪念重、听闻师徒大唐来、意知宝贝有多少、万里迢迢身无宝。
初见猴王瘆得慌、误以妖魔来捣乱、唐生解说才知晓、约其后院共饮茶。大圣不知俗尘事、意言袈裟是个宝、金光闪闪贪婪欲、摆弄袈裟引围观。方丈见喜欲得宝、想借袈裟一夜观、大圣不逊秒答应、唐僧无奈莫无言。
个人觉得,让我明白了两个道理,一个是并非是所有的出家人都放下了对于物质的贪求,也会见利忘义,做出图财害命之事。另外一个是做人不可以太过张扬,否则可能会招惹不必要的麻烦,甚至是引来杀身之祸。
《西游记》祸起观音院文章概述:
行到观音院,老住持为谋占唐僧袈裟欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借得避火罩罩住唐僧,火烧禅院。黑风山黑熊怪趁乱偷走了袈裟,想开“佛衣会”炫耀宝物。
孙悟空追寻袈裟,大闹黑风山,不能取胜后去请观音菩萨帮忙,观音变作白衣秀士,劝熊怪服下悟空变的仙丹;最终观音收服了黑熊怪,悟空夺回了袈裟。
西游记一部修行之书。锦襕袈裟是佛宝,是佛门信物,非一定修为者不能拥有。唐僧明心见性,志心求佛,自然拥有此袈裟。
猴王初归佛门,粗明佛理,有了一定修为。有心卖弄,才跌了跟头。就如猴王当年在灵台山上卖弄七十二般变化被菩提赶走一样。自夸卖弄是要吃亏的。
五、观音收服红孩儿读后感?
读后感:这个故事告诉我们,事情的表面现象可能不一定是真实的,不要像唐僧那样轻信它,而做任何事都要处处小心,不能被一些表面的现象所迷惑。也不能自己稍有一点水平,就狂妄自大,自以为了不起!要知道有句老话:“天外有天,人外有人!”
故事:唐僧师徒四人去西天取经,路过一个叫火云洞的山,这个洞里隹了一个叫红孩儿的妖怪,它听说吃了唐僧肉可以长生不 老.这天它变成一个顽童,把自己掉在树上,大叫救命.唐僧听到后命孙悟空去救它,它用妖术把唐僧拖到火云洞,孙悟空请观音菩萨帮忙救了师傅, 观音菩萨将红孩儿收为善财童子。
六、安意如观音读后感?
第一次听这个名字的人,可能以为这是一本跟佛法有关的佛经。但是这本书其实讲的是元朝的几部很有名的元曲。很多人听过春香这个丫鬟的名字,但是关于整本《牡丹亭》,看过的人数可能不多。因为元曲毕竟跟我们现在的文化隔了几百年,不说它的词句晦涩难懂,就它讲故事都是戏曲的手法,很少有人愿意去看完这些元曲。但是安意如的《观音》用简单易懂的手法将这些故事娓娓道来,让人沉浸其中,无法自拔。这本书主要讲述《牡丹亭》,《西厢记》,《桃花扇》这几个故事。而安意如讲故事的角度不单单是从主角的角度去讲,更多的是从那些看似是旁观者的角度,比如春香,红娘的角度去讲,让这些人物变得更加地鲜活和多面。
观音也是观这红尘中的百态,听这世间万物的声音。有人会觉得红尘寂寥,但是也有人因为这红尘中的爱恨情仇,不顾生死,痴恋一生。也许只有真正的走进这红尘,才明白其中的魅力。
七、滴水观音,为什么叫滴水观音?
滴水观音,天南星科、海芋属,又名“滴水莲”。佛手莲,有药用价值;在温暖潮湿、土壤水分充足的条件下,便会从叶尖端或叶边缘向下滴水;而且开的花像观音,因此称为滴水观音。形象似观音之手。枝叶有毒,家里有小孩的时候尽量远离小孩。滴水观音是热带雨林的林下植物,故其生长需高湿度,散射光才好。
原产亚热带,性喜温暖湿润及半阴的环境,不耐寒,在我国长江流域以北的地区均作盆栽,入冬前搬入室内。海芋对土壤要求不高,但在排水良好,含有机质的沙质壤土或腐殖质壤土中生长最好,一般盆土多采用2∶2∶1的腐叶土、泥炭土、粗沙的混合土。
八、西游记通天河观音现鱼篮读后感?
徒弟三人辞陈老至河边一同下水,不久就找到那妖的洞府“水鼋之第”。大圣摇身变作长脚虾婆到洞里探得虚实后。让八戒和沙僧先将妖怪引到岸上,待悟空来擒。
结果那妖不敌悟空又入水中,不管八戒、沙僧如何索战,就是闭门不出,悟空无奈去请菩萨来降。
菩萨与孙大圣顷刻间到了通天河界,用手中竹篮收了河妖。原来河妖是菩萨莲花池里的金鱼。
菩萨归南海,众徒弟救出师父准备乘船过河。
一只老鼋出河要送诸位过河,原来那妖九年前到此占了它的府地,伤了家人成了仇家。现在收了那妖怪,也算是救了它一家,理当谢恩。
不消一日,众人登岸。
老鼋托咐唐僧询问佛祖自己几时可得人身。三藏应允后师徒西行。感想:本回中菩萨收了妖之后的一段话写的真是妙。水怪是菩萨自家养的,又没有看管好,下了界,还折了一枝未开的菡萏当兵器,看来近朱者赤,天天听经也修炼得道了。
家丑不可外扬,简单把妖精收服了事。
可怜那几百个童男童女谁给他们讨冤屈呢?观音竟然还要在空中显形,让百姓感谢他。唉!不明真相的百姓就这么被骗了
九、西游记观音院斗宝失袈裟读后感?
西游记是我最爱看的古代名著了。我印象最深的一节就是《斗宝失袈裟》了。
这一节说道:因为孙悟空和观音院的和尚攀比谁的袈裟好,拿出了观音菩萨给的袈裟,一个和尚想在夜里将孙悟空和唐僧烧死,把袈裟据为己有。可是被孙悟空发现了和尚想烧死他们,于是孙悟空一不做二不休,就去找广目天王借辟火罩,罩在了唐僧的禅房上。
可就在孙悟空坐在房顶看和尚们放火时,却有些妖怪居心不良,想趁火打劫,偷走袈裟。孙悟空也没有发现,等他发现了,袈裟也丢了。最后还是请了观音菩萨来制服了妖怪。
这件事告诉我在生活中不要互相攀比。有时攀比会让你失去很多东西,这次孙悟空因为攀比就险些丢失了十分名贵的袈裟
十、西游记第五回读后感火烧观音院 ?
《西游记》第五回《火烧观音院》是其中一回令人印象深刻的章节。在这一回中,孙悟空为了救助唐僧师徒而不惜烧毁观音院,展现了他坚定的忠诚和无所畏惧的精神。
我读完这一回,深深地感受到了孙悟空的伟大和聪明才智。他为了救出唐僧,不仅能够变出火焰,燃起了观音院,还能够变出雨水,将火势扑灭。他将自己的智慧和力量完美地结合在一起,充分展现了他在战斗中的威猛和机智。
然而,在这一回中,我也对孙悟空的行为感到一丝犹豫和内疚。他虽然为了救出师父而烧毁了寺庙,但这个行为似乎有些违背了佛教的教义。观音院代表了佛教的美德和慈悲之象征,而孙悟空的行为却伤害了这个圣地。
这让我思考起来,无论是为了救人,还是为了达到自己的目的,我们是否应该违背佛法的原则呢?是否有时候有些行为看似得当实则违背了我们内心的善良?
《西游记》第五回《火烧观音院》引发了我对孙悟空形象的思考和探讨。尽管他的行为引发了一些疑惑和犹豫,但他的忠诚和勇敢仍然让人折服。我们或许可以从他身上学到一些关于忠诚、机智和决心的品质,同时也要警醒自己,在追求目标的同时要坚守内心的善良。