草字开头的成语有哪些？

草木皆兵、

草菅人命、

草草了事、

草长莺飞、

草船借箭、

草蛇灰线、

草莽英雄、

草芥人命、

草衣木食、

草行露宿、

草庐三顾、

草创未就、

草头天子、

草木知威、

草偃风从、

草木萧疏、

草木愚夫、

草木俱朽、

草间求活、

草草收兵、

草率从事、

草率了事、

草草不恭、

草率行事、

草木同腐、

草茅之臣、

草莽之臣、

草茅之产、

草木黄落、

草满囹圄

有关草字头的成语？

草长莺飞 草木皆兵 草菅人命

草头天子

俗谚口碑: 俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。

里程碑: 路边标志里数的碑。比喻历史具有重大意义的事件。

背碑覆局: 看过的碑文能背诵，棋局乱后能复旧。指记忆力强。

有口皆碑: 碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。

树碑立传: 树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。

口碑载道: 口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。

第一个字是草的四字成语

草船借箭、草木皆兵、草长莺飞、草菅人命、草草了事

1、草船借箭：指运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

2、草木皆兵：指把山上的草木都当做敌兵，形容人在惊慌时疑神疑鬼。

3、草长莺飞：形容江南暮春的景色。

4、草菅人命：指把人命看得和野草一样，特指反动统治者轻视人命，任意残杀生命。

5、草草了事：指草率地把事情结束了。

在下面的字中选出第一个字是三的成语，洋问卸坐凰章钟令渐根赏五草嘴执申头舵碟柯赛路政

• 在下面的字中选出第一个字是三的成语，洋问卸坐凰章钟令渐根赏五草嘴执申头舵碟柯赛路政
• 三令五申：【拼音】：sān lìng wǔ shēn【释义】：令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。【出处】：《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。”【例句】：不准随意占用马路的规定；政府已～；但少数摊贩仍我行我素。成语典故编辑版本原文溯源《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，三令五申乃设铁钺，即三令五申之。”孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左古队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，原勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。——《史记·孙子吴起列传》出 处西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之”。汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。”孙武小传孙武，古代军事学家，中国古代军事学孙武像的奠基人。春秋末期吴国将军。字长卿，齐国乐安（今山东博兴北，一说惠民）人。生卒年不详，约活动于公元前6世纪末至公元前5世纪初。因齐国内乱，孙武出走吴国。经吴国重臣伍员（即伍子胥）推荐，向吴王阖闾进呈所著兵法13篇，被重用为将。当时吴、楚争夺霸权，长期战于江淮。孙武与伍员等辅助阖闾制定了袭楚方略，使楚疲于奔命，国力耗损。吴国“西破强楚，北威齐、晋，南服越人”（《史记·伍子胥列传》），以一隅之地而称霸，孙武起了重要作用。[4] 词语辨析编辑辨析：三令五申和“谆谆告诫”都有“劝告；告诫”之意。但三令五申一般是上级或长辈对下级或晚辈的命令、告诫；态度严肃；具有强制性；而“谆谆告诫”可以是平级平辈人之间的告诫；态度温和；不具有强制性。示例：柯岩《我的爷爷》：“他们～、巧立名目也搞不出我任何问题”。昨已～，命汝等各处坚守，俱不遵吾命，何也？（明·罗贯中《三国演义》第八十三回）用法：怠供糙佳孬簧茬伪长镰联合式；作谓语；含褒义近义：千叮万嘱、再三强调[5] 反义：敷衍了事猜谜语：三令五申打一人名–猪八戒歇后语：八个老汉划拳“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。后来，“三……五……”成为了一种语言结构，比如人们常说“三年五载”、“三番五次”等等。…余下全文