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蒙古大军为何要推行车轮斩

蒙古大军为何要推行“车轮斩”？

蒙古族，一谈起来大家都会想到他们彪悍的民风以及强壮的身躯，虽然现在的蒙古族只是偏安一隅，仿佛憨厚的黄牛一般，但是在历史上，这一民族却拥有极其耀眼的时刻。他们的交战风格极其剽悍，一旦攻城成功，就是惨无人道的屠杀，甚至一整座城池，都会被他们屠戮一空。除了屠城，蒙古大军还推行一种目的是“减丁”的残忍制度——车轮斩。

什么叫做车轮斩呢？

蒙古大军所用的战车其车轮有一米五那么高，“车轮斩”顾名思义就是将高于车轮的男子全部杀掉，只留下不到一米五的孩童和妇女，并且奴役他们。车轮斩衍生于金国人，金国人崛起占领中原之后，每隔几年就会派大军到草原上实行车轮斩，名曰:减丁。

其人之道还治其身

对蒙古人来说，车轮斩无疑是残忍的。为了不被金国人残忍杀害，本来比较分散的蒙古部落逐渐聚拢并不得不区服于金国人脚下。这其中就包括还未成为成吉思汗的铁木真黄金家族，他们长期被金国人压制，遭受了许多苦难。所以，在铁木真率领蒙古崛起之后，便发誓要将自己受过的苦难十倍百倍的奉还。铁木真是一个有仇必报的人，塔塔尔部是一个爱好动刀子的部落，在铁木真曾祖父俺巴汗时期，塔塔儿部曾设计捉住了俺巴汗并将其送给蒙古部死敌金朝，金朝将俺巴孩钉到“木驴”上处死。后来，塔塔儿人又放毒暗害了铁木真的父亲，所以蒙古部与塔塔儿部拥有血海深仇。所以在铁木真崛起后，第一个遭受车轮斩的便是塔塔儿部落。

使敌人无还手之力，短其后路。

塔塔尔族遭受了蒙古大军的“车轮斩”，受到了致命的伤害，再也没有死灰复燃的机会，铁木真有仇必报，这也是他压制塔塔儿部最有效的手段。蒙古铁骑征战四方，所向披靡，疆域也越来越辽阔，这个时候他们当然不能高枕无忧。遥想当年，蒙古军也是在金国人的压迫下站起来的，所以蒙古军也害怕被自己征服的部落会反抗自己东山再起，所以避免让他们往上爬的方法就是让他们永远待在谷底。由此蒙古大军对政府的部族实行了几乎是灭族的政策——车轮斩。攻占城池之后，实行车轮斩，使其毫无还手之力，奴役城中妇女和幼童，抢占房屋，掠夺资源，如果城中居民反抗者居多，则直接进行更残忍的一步，那就是屠城。

车轮斩的作用并不是斩草除根，其最大的作用是震慑，是为了让被征服的部族能够老老实实的臣服，而不要有死灰复燃的想法。与血流成河尸横遍野的屠城相比，车轮斩还没有到惨绝人寰的地步，但是也确实是一个残忍的制度。

什么叫做车轮斩？

车轮斩是蒙古人的一种集体屠杀方式，他规定对于男性战俘，只要你的身高高过马车的车轮，就得死。

一般孩子的身高低于车轮，所以可以不杀。当然了，侏儒也有能活下来的 成吉思汗也不是每次战斗结束后都使用这种残酷的屠杀方式，但对于蒙古人中的叛徒塔塔儿人，成吉思汗使用了“车轮斩”来屠杀。

他们两个部落有很深的仇恨。当年成吉思汗的先祖俺巴孩汗被塔塔儿人捉住，作为俘虏送给了金国，金熙宗下旨处死了俺巴孩汗。

俺巴孩被杀前曾对合达安太子说:

金熙宗将俺巴孩钉在木驴上处死，这是”专惩治游牧叛人”的刑罚。 蒙古高原当时处在一个部落林立，四分五裂，群雄逐鹿的时代。

其他部落都是独立自主的，只有塔塔儿部落向金国称臣，算是蒙古人中的叛徒。当时蒙兀国是高原上最强大的蒙古人建立的国家，俺巴孩汗就是蒙兀国的大汗。

他领导蒙古人民抗击金国，金国四次征战蒙兀国都大败而归。俺巴孩汗为了团结塔塔尔人，将女儿嫁到塔塔尔，并且亲自去参加婚礼。

可是塔塔尔人却把参加婚礼的俺巴孩汗抓住送给了金国。 俺巴孩汗中了塔塔儿人的奸计，被金熙宗钉死在木驴上，蒙古人对金国和塔塔尔人的仇恨达到了高潮。金国和塔塔儿人成为了成吉思汗的死敌。

塔塔儿人有金人撑腰，常常入侵、抢夺其它部落。成吉思汗的父亲也速该也死于塔塔儿人之手。

新仇旧恨让成吉思汗永志不忘，消灭金国和塔塔儿人，替俺巴孩、也速该，以及被残杀的部落人民报仇，血债血偿是成吉思汗的心愿。

若干年后塔塔尔人被成吉思汗征服，他对塔塔儿人便使用了车轮斩，几乎杀光了这个部落的所有男人。塔塔儿的女人全部被掠走，赏给胜利者。塔塔儿部从此被灭绝。

金国当时流传着一首民谣：

蒙古的车轮斩是带有报复性质的战争政策，它是以民族世仇为基础的屠杀行为，在当时看来并不符合兼并战争的需求，故而是一种野蛮又非理智的行为。

民族世仇追溯

十二世纪，蒙古草原上的诸多部落大多是受契丹人所建立的辽朝控制。到1125年起，金国灭辽并大举南下，北方的蒙古草原开始活跃。其中孛儿只斤部落酋长合不勒趁机自立，通过战争以及兼并手段拓土开疆，势力大增，附近各民族部落于1127年推举他为蒙古部长，称为“合不勒汗”，这就是成吉思汗的四世祖。同时期的塔塔尔部也是一个强大的部落，并已好战、善斗著称，合不勒汗的妻弟因患重病，邀请了塔塔尔部的巫师治病，病未治好且暴毙，合不勒汗妻弟族人愤怒的将塔塔尔巫师杀死，从此两个部族结下怨恨，时常发生火拼，相互抢夺对方财产。

“昔金人盛时，鞑虽小夷，粘罕、兀术辈尝虑其有难制之状。”——郑所南

金太宗完颜晟曾宣合不勒汗入朝，意在敲打一下这个新崛起的势力，但合不勒汗酒醉失态，搞得金太宗很不愉快，本来就对蒙古部落崛起感到不安的金太宗决定摊牌，企图让蒙古部落依附于金。但合不勒汗胸怀大志，不愿依附，他不仅杀死了金国招降的使节，还起兵树立抗金大旗。金国先派胡沙虎讨伐未果，又逢金太宗逝世，金熙宗即位，内部不稳，合不勒汗趁机向金返攻，连拔西平、河北等二十七团寨，金遣名将完颜兀术出征蒙古，打了两年未取丝毫战果，于是在1148年与合不勒汗议和，割二十七团寨，岁给衣食，承认并册封合不勒为“蒙兀国王”。

金国虽难以节制蒙兀国，但依旧保持着极高的警惕，他们采用民族分化政策，利用塔塔尔部与蒙兀国的矛盾来鼓动蒙古草原的内耗。蒙兀国后继者俺巴孩汗为了缓解两者矛盾，曾亲自带女儿前往塔塔尔部联姻，但遭到塔塔尔部的残忍对待，他们抓住俺巴孩汗送往金国，被钉死在木驴之上。

蒙兀国的汗位再传给忽图剌，而后又传到了成吉思汗的父亲也速该手里，而也速该汗也是在塔塔尔人的宴会中被毒死，这也直接导致了蒙兀国的灭亡。故而乞颜部孛儿只斤氏与塔塔尔部的仇恨在金人的挑唆下越演愈烈，这就为后来的车轮斩埋下伏笔。

蒙古军车轮斩的经过

金章宗承安元年（1196年），金丞相完颜襄出兵讨伐不愿意再向金纳贡的塔塔儿部，此时的成吉思汗看到了复仇的机会，他联合谋划王汗一起攻打塔塔儿部。塔塔儿部与金军作战失利，溃逃至浯勒扎河畔，成吉思汗与王汗联军在此已等待多时，守株待兔的联军轻松的战胜了塔塔尔残军，其首领蔑古真.薛古勒图被成吉思汗斩杀，残军、奴隶、平民、牛羊皆被成吉思汗吞并。

此时蒙古草原各部落对于金国尚有附庸关系，成吉思汗此战在金国眼睛属于立功表现，故而获封“札兀惕忽里”，这也让他在蒙古各部中的政治地位大为提高，后来成吉思汗于1201年战胜了强大对手扎木合，成为草原上一个雄厚的势力。一年之后他便开始向察安塔塔尔、阿勒赤塔塔尔、都塔兀惕、阿鲁海塔塔尔等塔塔尔诸部发动进攻。这是蒙古草原上的一次规模较大的会战，主战场位于哈拉哈河入海处的答阑捏木儿格斯，战争的结果是蒙古大军折损过半，塔塔尔诸部彻底被消灭。战后成吉思汗下令将塔塔儿部高于车辖的人全部杀掉，剩余的孩子与妇女老人收为奴隶，这就是著名的车轮斩。

车轮斩的历史分析

蒙古部落在12到13世纪依旧处于奴隶社会，按照奴隶社会的发展规律看，奴隶主之间的战争是以财富的占有为主导，而非破坏性、毁灭性的战争形态。人口资源对于落后的蒙古部落来说具有极高的战略价值，因此蒙古军对塔塔尔部实行的车轮斩毫无战略意义。特别是在游牧民族之间，人口数量稀少，奴隶的劳动生产价值不言而喻，成吉思汗此举并非理性措施。

再从战争结果来看，塔塔儿部经过车轮斩后等同于部族毁灭，至此蒙古草原上只剩克烈部的王汗与乃蛮部的太阳汗这两大势力可与蒙古部抗衡。蒙古军在此战中的损伤是伤及元气的，成吉思汗没有选择从塔塔尔部中补充力量，而是实行了屠杀政策，这在战略上亦非合理。如果非要找到一条合理性，那我想应该是震慑作用，即向潜在敌人发出的讯号，与成吉思汗为敌者，死亡是唯一的道路。

历史上的屠杀被征服一方的合理性还有一点就是战俘的供养问题，倘若没有足够的粮食供给战俘，引起哗变的可能性会增大。但对于游牧民族的战争而言，他们的战争以野战为主要形势，并非农耕文明的攻城拔寨，粮草付之一炬可能就会结束一场战争。成吉思汗与塔塔尔诸部之间的会战以大规模兵力折损收尾，但收货的牛羊马匹既是财产，又是粮食，即使是战争中受伤或者战死的马匹都能作为粮食，故而也不会存在战俘供养问题。

成吉思汗在对待塔塔尔部的车轮斩政策，最合理的解释就是两个部族之间的世仇所致。成吉思汗是一位伟大的军事家，但他也是一位残暴的杀戮者，类似车轮斩的屠杀不仅仅出现在蒙古草原的统一进程中，其西征大军在花剌子模的屠城更为惨烈，他可以宽仁，无条件投降者皆可宽松，他亦可以野蛮，与其为敌者的下场就是死亡。

参考史料：《金史》、《蒙古秘史》、《剑桥中国史》

所谓“车轮斩”的确曾经在蒙古大军中出现过，但不是针对所有敌人。

车轮斩衍生于金国人的“减丁”，金国人在崛起并占领中原后，每隔几年就会派大军到蒙古草原“减丁”，既杀掉高于车轮的男子，奴役其子女，烧光其毡包，夺走其牛羊。这对于蒙古人来说无疑是残酷的，为了不被金国人杀戮，相对分散的蒙古部落纷纷依附于金国人脚下，这其中就包括成吉思汗的黄金家族。

成吉思汗率领蒙古汗国崛起之后，发誓要将十倍的苦难带给金国人，他最终做到了这一点。而“车轮斩”也正是成吉思汗在未成为大汗时期做出的战略决定。当时草原上只有铁木真还没有成吉思汗，第一个遭到“车轮斩”的部落是塔塔尔部。

为何铁木真会这样痛恨塔塔尔部，而不是像对待蔑儿乞等部落一样，还有些仁慈可言呢？

这是因为世仇所致，当年塔塔尔部曾一度归顺金国，帮助金国人进行“减丁”，对乞颜部进行过杀戮。铁木真的先祖俺巴孩汗曾带着金刀去塔塔尔部进行和平联姻，没想到塔塔尔人将俺巴孩汗扣留并且交给金熙宗。就这样，俺巴孩汗被钉死在木驴之上，他在闹市中暴晒三天而死，在死前，俺巴孩对长生天起誓，要自己的子孙就算磨断了十根手指，也要杀光金国人和塔塔尔人。

铁木真正因为继承了先祖的意志，才会对金国和塔塔尔部下狠手。这还不是唯一的仇恨，在乞颜部首领也速该（铁木真的父亲）杀死塔塔尔部首领铁木真兀格后（也速该将铁木真的名字送给了自己刚出生的儿子，既后来的成吉思汗。他认为草原上只有一个人配叫铁木真，那就是自己的儿子），塔塔儿少年扎邻不合（铁木真兀格之子）与叔叔蔑兀真笑里徒毒杀了也速该。杀祖害父之仇，让铁木真怀恨在心，而当蔑儿乞部偷袭乞颜部营寨并且夺走铁木真的新娘孛儿帖的事件中，塔塔尔部又被视为挑拨离间者，是他们唆使并且帮助蔑儿乞人打击铁木真。

这诸多仇恨让铁木真恨透了塔塔尔部，在围攻塔塔尔部的战斗中，他下令施行“车轮斩”，杀掉塔塔尔部所有高于车轮的男子，财产和女子可任意掠夺，但部落中最美丽女子要送给自己享有。因此，铁木真在剿灭塔塔尔部后得到了也遂、也速干两个绝世美人。还得到一个义弟，就是失吉·忽秃忽。

不过这个命令在下达之后，被其弟合赤温（一说是合撒儿）泄密，因此导致放下武器的塔塔尔人反抗，致使不少乞颜部勇士战死。铁木真也因此惩戒合赤温不允许进大帐参与任何会议。

在后来的草原战争中，车轮斩没有再施行过，反倒是西征花剌子模的时候，再次实施过，不过也仅仅是对个别城邦。蒙古人对于开城投降的城邦予以优待，可以让其保留自己的宗教和文化，并且不予抢夺。但如果顽抗，换来的是比“车轮斩”还可怕的报复，那就是屠城。不论老幼，一概斩杀。相对来说，“车轮斩”还算仁慈的，起码留下孩子。

蒙古人口少，撑死了百万人。想要以如此少的人口统治一个大帝国，蒙古人就需要采取奴化教育，让被征服的人产生奴性。而车轮斩就是奴化的第一步。

车轮斩，顾名思义就是杀掉高于车轮的男子。这个制度衍生于金国人的“减丁”。

金国人在崛起并占领中原后，出于对草原部落的恐惧，便每隔几年就会派大军到蒙古草原“减丁”，即杀掉高于车轮的男子，奴役其子女，烧光其毡包，夺走其牛羊。让草原部落无法对金国形成威胁。

为了不被金国人杀戮，相对分散的草原部落便纷纷依附于金国人脚下，这其中就包括了成吉思汗的黄金家族。

后来成吉思汗决心脱离金国，并发誓要将金国给自己造成的苦难以十倍还给金国人。于是他便制定了一个宏大的计划，即先征服整个漠北草原，然后再征服金国。当时第一个被成吉思汗征服的部落是塔塔尔部。

公元1202年，成吉思汗大败塔塔儿部，为父祖俺巴孩汗和也速该汗报了仇（成吉思汗的父亲也速该和曾叔公俺巴孩汗都是被塔塔尔人害死的）。出于对塔塔尔人的报复，以及担心反复无常的塔塔尔人会报复他，成吉思汗仿效金国人的减丁制度，对塔塔尔人进行车轮斩。（塔塔尔人是鞑靼人）

经过车轮斩后，塔塔尔部除了妇女和没有车轮高的儿童外，男丁基本被杀绝，对蒙古不再构成实质性威胁。

需要说明的是，成吉思汗并不是每征服一个部落都会施以车轮斩的处罚，他只是对塔塔尔这种世仇部落才会这么干。比如他后来征服了克烈部和乃蛮部时，就只是处死了扎木合、太阳汗、王汗，没有对这些部落的族人赶尽杀绝。

毕竟蒙古缺人，过分的杀戮，对蒙古也是一个巨大的损失。

征服草原后，成吉思汗决心对金国宣战，但对金国下手之前，他还要先剪除金国的头号小弟西夏。

在蒙古与西夏的交战过程中，成吉思汗也没有搞车轮斩。因为西夏非常“懂事”，蒙古军还没怎么用力，西夏就投降了。另一方面，成吉思汗需要离间蒙夏关系，拉拢西夏为自己效力，他没必要跟西夏撕破脸。（但是后来灭西夏时，就开始屠城了）

西夏臣服后，蒙金战争正式开始。当时蒙古除了对金国施以强大的军事攻势外，还对金国境内的汉人和契丹人进行了政治诱降。

江西大案告破了，嫌犯连杀3人为什么连孩子也不放过?动机是什么

嫌犯曾春亮两度因盗窃被抓， 而这一次刚刚被释放不到三个月就杀了人，而且是连杀三人，外带伤了一个7岁孩子。

追溯缘由还是入室盗窃。他进到一个比较富裕人家~康家盗窃，被人家发现之后，还打伤人家并且警告不许报警，报警就杀全家。可是康家并没有摄于他的淫威，选择报警了。结果在八月八日，他去到康家报复杀了老夫妻二人，并锤伤了一个七岁的孩子。之后在逃跑的过程中，住到了一个扶贫干部的宿舍。等这个扶贫干部出现了，曾春亮杀人灭口，残忍地将这个贫干部杀害了！

8月16日，血债累累的嫌犯曾春亮终于被抓住了，隐藏在当地群众身边的一颗定时?终于被排除，警民都可以舒一口气了，等待嫌犯的必然是法律的严惩。然而此案留给人们的思考却很多很多。

凶犯杀人并不是因为积怨，他却如此狠毒，甚至于连一个七岁的孩子都不肯放过？他的行凶动机到底是啥？我们的身边也有这样的危险分子吗？想明白了这些，人们才能在生活中做好自身防范！

〈一〉

嫌犯的杀人动机其实很简单，就是由着他的性子来，谁挡他的道，他就灭了谁！

他的原生家庭因为失去父母的管教，他养成了好吃懒做的习惯。最后走上了盗窃之路。可是与他同胞的兄弟与他并不一样！说明他自己本身的劣根性就是存在的。而之后两次入狱两次被释放，可能让它的胆子更大了。大不了进去蹲几天又出来了。而且，长期的监狱生活似乎让他更失去了耐心。在盗窃过程中被人发现便大打出手，并且发出了威胁指令。他的思想逻辑很简单，他的世界他做主！谁挡了道折腾谁，最后灭了谁！

如果说杀康家的人，表面上还是因为康家报警，他去复仇。而杀扶贫干部这件事，更暴露出了他的嗜血本性。连他的兄弟都不明白他为什么杀人！因为民间有句话“冤有头债有主”，无冤无仇，无缘无故的杀人着实令人震惊！只能说明这个人本身性格的凶残！

〈二〉

反思这个事件，嫌犯曾春亮本身的凶残固然是一个方面，可是，他两次入狱都没有得到很好的教育和悔改！刚刚出狱不到三个月又再犯！而且在打伤康家人之后，康家已经报了警，没有得到有效的防范和保护！这几个问题不得不令人深思！

监狱到底是什么性质地方？在当今社会到底发挥出什么作用？释放犯人的标准是什么？出狱之后再入狱，监狱应不应该有连带责任？监狱收容教育攺造犯人的标准到底是什么？仅仅是刑满后释放这么简单吗？

还有，报警之后到底应该做什么样的防范？非要等到杀人之后，才能采取行动吗？公安二字顾名思义就是公共安全。公交安全到底该如何维护？只有犯事之后才能行动？就没有防范这一程序和概念吗？

<三>

面对垃圾人控制不了的垃圾情绪，周围的人怎么办？如果我们身边也有了这样的人，该如何应对？

有一句话叫”社会就是这样的社会，主意还得自己拿“！嫌犯的凶残就在那里，公民发现危险之后报案，之后只能等待吗？能做什么样的努力来避免这样的危险发生？

有人说，如果康家被盗之后不选择报警，或许不会激怒嫌犯，而后不会发生杀人这样的事。这种可能性或许也存！或许，在凶犯出狱之后，能得到更多人关爱的话，或许他不会铤而走险，也是有可能的事。如果康家选择原谅和帮助他，而不是报警硬杠，事情也许可能会有转机。

但世界上没有如果。我们也不应该发马后炮，或许如果自己身处其中，也会做出同样的选择。但是，这件事情却再一次警醒人们，遇到垃圾人的时候，千万不要被带节奏。冷静智慧地处理问题，不要以一个常人的眼光来对待垃圾人。先把他的情绪稳住了，设身处地的为他想一想，或许事情会有转机。

作为社会上的普通一份子，我们确实没有义务去同情和配合一个盗窃犯，但是，这种垃圾人就生活在我们的身边，我们怎么办？别无选择！善待他人，就可能是善待自己。否则就是玉石俱焚，实在是不值啊！

大家觉得呢？

到此，以上就是小编对于斩草不除根的问题就介绍到这了，希望介绍关于蒙古大军为何要推行车轮斩的2点解答对大家有用。